话说回来，我虽然用“分割”的方式来建构我的体系，但心里还是有些抵触。为什么呢？因为在内心深处，我总认为教育是一个整体，而不是一个一个的部件。它就像一个人，而不是这只手或者那只脚。教育不但是整体的，更是互动的、活的。在教育这个机体里面，神经网络四通八达，举一举手就会影响到脚的姿态，影响到身体的感觉，你的心脏啦、呼吸啦都会跟着变化。
更深一层，有点玄了，就是教育的每一个部件都是它的全部，它的全部又是某一个部件。这怎么讲？举一个例子：把全息照片撕碎，捡一个碎片放大，得到的还是那幅撕碎了的照片；再撕碎再放大，仍是那幅照片。这个观念东方思想中早就有了，比如因陀罗网，网上缀满了宝石，每一个宝石里映射着网的全部，而那个映射出的网中的宝石上面又映射着网的全部。也就是你中有我、我中有你。
我就是这样来理解教育，比如说教育分为“目标”与“道路”两个部分，这种分割是不是确当？实际上，目标就是道路，道路也是目标；目标虽然在路的尽头，但也是其中的一个部分；道路呢，是到达目标的途径，它与目标是连在一起的。再比如，“人”与“才”分属两个不同的范畴，其实却是交叉、互融的；心灵属“人”，智慧属“才”，要是某人的心灵干枯如沙漠一样，没有同情心，不能对社会有益，你能说他是个真正意义上的聪明人吗？再比如“人”，爱在“心灵”里，合作在“能力”里，可是，要是没有爱，就不会具有真正的合作能力，而没有合作能力的人也不会拥有真正爱的。
这个全息，因陀罗网，具体操作时也是这样：培养孩子的观察能力，难道不包含思维、感受的培养？培养孩子的情感、非智力因素，智力因素甚至知识技能也随之得到培养。每一种能力的形成，都是以其它能力的形成作为前提的；所有的能力支持一种能力，一种能力包含着所有的能力。
从这个意义上再看创造能力的培养，那就是：所谓创造能力，必然要有观察、想像、形象思维、逻辑思维甚至情感、人格、进取、合作等等能力的支持。一个人没有想像力，很难设想他能进行创造活动。同样，要是没有进取精神、合作意识以及动手能力的话，怎能进行创造呢？要是情感冷漠，没有高尚的情操、没有为人类着想的长远眼光，就算他能创造，这样的创造也会成为灾难。
传统老师的缺陷在哪里呢？是只盯一点不计其余，而我是以点带面。这个点汇集着全部的神经，通向所有的地方。当一位老师能以这样的观念理解、实施教育的时候，教育的功能才会放大，孩子置身的不再是一间几十平米的教室，而是整个世界了。 (责任编辑：六瓣花教育) |