六瓣花心智教育——超智能时代的多元心智统合发展移动版

    很多人平常以为，想象中逻辑的结论、判断和决定，都是由头脑来完成的；不需要整个人的身体，也可以做得到。其实，只有结论工作才是头脑做的，其他的逻辑功能并不是。头并不是我们平常以为的那么高级和万能的东西。头根据它的发展程度虽然是人体最完整的部分，可这只是因为它是人在出生之前的精神状态的象征。除了物质的力量之外，只有构造生命的力量在头中真正能起到作用。心理动力和自我意识在头脑中只能被反射（被反映），而不能起作用（就像一块镜子那样）。头是从外界分离出去的、最独立、最封闭的一个部分，而且它对待人体的其他部分就像一个寄食者。

      我们的结论是这样的一种反映工作，可判断却不是。判断是在胸膛和手中发生的。我们判断所靠的知觉和得到的结果虽然是在头脑中被结论的，可是判断本身却不在那里发生。发生判断的胸膛和手也是发生情感的范围，也是有节奏（呼吸、心动）的范围，而且我们判断一件事情是对还是错，靠的就是我们的情感。比如判断“这个男孩很老实”的时候，我们必须感觉（情感）到这一回事，否则，我们无法相信自己作出的判断。只因为情感在做梦的状态中，所以我们意识不到它对判断工作的参与。

      感觉器官虽然能给我们带来客观信息，不过，它不能作出判断。情感会接受感觉中逻辑的结论（思考）和意识，又会接受感觉中的意志。所以，一个人要依靠自己的情感来给自己的判断一种肯定感。我们感觉到什么是公平的、需要支持的法律，或者感觉到什么法律不道德时，都是靠情感的。甚至，如果我们在自己的情感中确定了“喜欢”还是“讨厌”一件事情，我们以后的观察就都是以这种情感的眼光进行的。从这点来看，“判断”这个过程本身也是在情感中发生的。我们以后对这件事的结论，也是从这个在情感中发生的判断受到影响。为了发挥客观的而不是主观的判断，我们需要发挥不固定、不死的活力的情感。

      我们作出决定是在腿和脚中发生的。在现代物质主义的社会中，人们听到这样的事实时可能只会笑。可是，结论工作确实是构造生命的力量，判断是胸膛中的心理动力，而决定则是腿和脚中的自我意识做出来的。

      可见，我们逻辑的功能需要整个一个人。人以腿和脚参与世界的方式完全不同于人以头参与世界的方式。四肢（肌肉和骨头）做出动作的方式跟物理学的杠杆规律相同。只要有人的意志起作用，这种物理上的动作就会发生。由于意志的作用，我们能参与（融入）客观的物理（物质）世界。在意志起作用时，发生的就是这个物理上的动作，可以说是属于环境的、一种不能从客观环境分出去的过程。

      头脑中发生的正好相反，头中根据感觉器官传递来的信息（在想象中）结论出来的东西不能直接对环境起作用。头不是属于世界环境的，而还是出生之前状态的象征。但通过腿的动作，我们接受和影响到环境中的事情和力量。在头（想像）和腿（意志）之间的，就是胸膛（情感）。精神范围的象征（头）是从环境分离出去的（封闭的），可是适应和影响到物理环境的意志（四肢）则是融入环境的力量。

      从情感范围来看，我们还可以把头脑中封闭的想像和反思工作看成是有“反感”的结论，再把四肢中的意志和接触到环境的愿望看成是有“好感”的决心，两种才能。如果这样来理解，我们也很容易理解：在需要反思和结论的时候，我们需要靠对于我们想认识的事物保持一定距离的反感；在需要行动的时候，我们就需要靠对于我们想实现的事情的好感，而行动也就是决定所带来的结果。

      这样的、根据事实的认识，会进入并启发我们的情感。现代自然科学抽象的认识很难联系到生活的真实，所以也很难启发我们的情感。物质主义没有什么不好，问题只是要研究到底。如果研究自然科学到底的话，就会发现物质所包含的精神规律。如果研究精神科学到底的话，就会发现精神在物质中的表现。如果研究透彻，我们都会得到本质的艺术感。

      如果我只让学生理解别人已经找到的、具有完整结果的概念，学生就很难用情感去接受这种抽象的知识，而这种知识也很难进入四肢的行为和动作习惯。假如，只用头来接受知识，并不让接受的下去到情感的胸中去、在情感中把它保存（记忆）下来，也不把这个知识继续转到四肢的行动中去，这样接受的知识就无法离开头，装满了头并引起堵塞，使学生很难去接受其他知识。这种仅仅靠智力的手段是发挥反感的，所以学生也很难同情并实现通过智力包含的反感而接受的事。没有在情感中得到肯定的，没有在四肢的行动中被决定的仅仅是知识。它不能让我们喜欢我们要进行的事、不能成为去引导做法的情感，也不能得到在重复的动作中才能得到的力量（意志）。

    可是，如果让高年级的学生自己以好感的方式投入行动、让他们自己经历到和感受到一些过程、自己从感受中找到一些结果和知识，这样找到的就不是陌生的，而是充满情感的。这样，自己找到的知识就会是学生同情的、他们喜欢实现的。这样得到的知识，就给学生带来了判断才能和做出决定、去做出事情的力量。

动手与意志的关系
       城市的小孩年龄那么小，就已经那么聪明，比我能想象的聪明得多。他们根本不像小孩，更像是小大人。虽然他们的头那么发达，可是四肢远远比不上农村小孩的。小时候我是一个一直生活在梦状态中的小孩。假如当时就强迫我接受大人智力的思维方式，我肯定会失去所有属于自己的梦并接受一种不属于自己的思维。但是所有梦中的生活都会在某一天自己就醒过来，而我的情况也如此。而且这样自己醒过来的思维才是属于我自己的，具有个人特点的。所以我非常感谢我的父母耐心地等我。我还敢说：一个小孩的智力睡得越久，他的意志就越强，因为意志需要睡眠着做事的时间，才能发展。而如果有一天意识醒过来了，这个意识就能利用已经形成的意志。

      所以我不能理解，为什么家长那么害怕自己的小孩比别的小孩笨？笨有什么可怕？难道学不会很好地控制四肢不可怕吗？如果将来有一天，孩子不是先学会走路、后说话、再后思考，而是先开始思考，后边他还能学会走路吗？我不认为，家长这样的追求是一件好事。家长通过过早地开发小孩的智力而造成的后果才是可怕的：

      14岁之前的智力还属于环境的，它“睡”在环境中，还不是个人独立的。如果我们在14岁之前开发小孩的智力，这样培养出来的智力只能是老师（环境）给的，而不是小孩自己独立的，而且在小孩长大以后，他的智力仍然还是老师当时给的，当时能所接受的标准的思维方式。本来给个人独立的、在14岁时要出现的自我意识而留下的空间已经被占满了。可如果我们在14岁之前不去填满这个空间，也就是说不培养在这时还不能独立的智力才能，到14岁时，孩子个人的自我意识就能进入这个空间。这样的话，人的思想才是自由的。只有14岁起发展的智力才是自己形成的非标准化的思维方式。

      如果问，我为什么有我个人自己的想法，就要说：意识到自我这个才能，一般的人都有，可是完全不同于潮流方向的追求却很少得到发挥。这个不同的追求是怎么得到的呢？首先，我的父母和老师没有把我当成傻瓜，他们没有让我做那种考傻瓜的练习题，比如说“用直线把词语连接起来”。这种练习只是在把一个人有创造能力的思维变得标准化。第二个原因是，我的父母和老师没有把我当成聪明人。他们没有过早地开发我的智力。

      那么，如果已经在7岁之前开发小孩的智力，后果就更可怕：7岁之后在小孩的身上表现出来的思考、情感和意志的灵心工作（力量和才能）在7岁之前还是隐藏在身体里的。在7岁对外出现之前，这个力量有其他的在物质人体里的任务，就是帮助塑造和形成身体器官具体的结构，特别是塑造头脑的神经结构。这也就是构造生命的力量把遗传的身体改造成个人的身体，这种工作。这时，塑造器官结构的灵心力量还是一种无意识的“智慧”（无形的思考），而这种塑造身体的“智慧”，是在身体活动的过程中通过四肢的动作来接受的。

      如果我们在7岁之前就开发小孩对外的灵心才能（特别是智力）并让他发挥有意识和逻辑的那种“智慧”，这就会影响到在身体里无意识地去塑造器官的“智慧”或无形的思考（提前转换了这种力量的工作方式）。7岁之前，未来才要变成思考的精神力量以构造生命的力量要构造和完成小孩身体器官的结构。太早发挥的智力工作就阻断了灵心在人体内要做的、形成物质器官结构的塑造工作。后果是：身体的器官没有完成，而被培养出来的智力与没有形成完、所以有缺陷的身体器官是联系不起来的，使得身体无法接受和做到智力上所想到的事。这种小孩的智力以后都很难在物质的世界中使用，是因为身体没有能力做到所知道的事。

     如果让器官还没有形成完的身体接受智力，如果心理动力和个人的自我意识就这样无法进入胸的情感和四肢的意志行动，蛋白质的结构里就会出现错误。这种情况就是：自我意识在还没有正确地进入身体时，又从身体分离出去，所以控制不了它。到了青春期之后，身体还会反抗，会拒绝接受死板的智力。身体个别的器官完全会脱离智力并进入到灵心的感受中去，而情绪的力量就会造反并把智力消灭掉。这就是精神分裂症。

      其实，让学生模仿着动手做某些事情不仅能直接教育他们的做法和意志，也能教育他们的思考习惯。甚至可以说，如果一个小孩没有让自己身体动的机会，他的头脑就会很笨、没有发展的机会，因为通过身体的活动，构造生命的力量才能进行它的工作。7岁之前的小孩为了支持无意识的“智慧”（精神力量）塑造他们身体所需要的，是四肢有道理的活动，使他能以四肢接受塑造身体器官的精神。当然，不是任何一种无道理的动作就能教育有道理的思考。通过包含有规律（道理）的动作，头脑才能形成有规律的结构，而形成的结构又定下了我们的思维习惯。这又不是说，我们只要让小孩做有用的事情，而是说让他做内涵精神意义的事情。其实，美的事情也一样有道理。艺术也包含了精神的道理。这不是根据知道的道理去做，而是在做的过程中接受（发现）道理。这样的话，他们的头脑也能根据这些动作引起的思考习惯来建设、能完善自己的结构。

      小学生四肢的活动已经完全是醒过来的，他们发挥动作是很活跃的，只不过他们的动作习惯是非常不完善的。小孩的头从物质方面来说是很完善的，但它还没有醒过来。也可以说，小孩完全投入到他的环境中去，小孩所生活的内心世界还不会是独立封闭的，因为小孩的精神还在环境中，而环境中的精神不可能是有意识的。只有小孩的精神被转到自己封闭的头里并被反射的话，它才能达到有意识的状态，才能醒过来。这个精神还没有进入他们的身体，还没能够进入到物质的头里去所以也还没有达到意识状态。小孩的精神还是无意识地“睡眠”在他的环境中。

      四肢本来就已经是属于外界的，包括精神的外界，四肢根据自然情况本来就已经具有了活跃的精神。所以小学生这么需要活动在环境中，而且我们也很直接地就能教育和完善他们的动作习惯。然后，为了叫醒头中的精神（达到意识），为了把睡眠在环境中的精神慢慢地吸引到身体的头中来，小学生需要用身体去做一些对环境有意义的事情。

     还有胸根据自然情况也就已经有了活跃的灵心，只不过是在胸里做梦的灵心。它也能部分被我们完善，部分来帮忙唤醒头里的灵心，而因为胸中的灵心是情感的，所以我们能用情感的手段去教育它。

     精神和灵心（比如智力）是不可直接去教育的。但为了让精神和灵心自己去发挥，我们能做的，只是培养一个健康的身体，不让有缺陷的身体成为精神和灵心的限制和阻碍力（精神残疾），也不让有欲望的身体来控制精神。比如肝是意志的物质基础，所以肝炎患者在灵心上的意志是无法发挥出来的。只有健康的身体为精神服务，精神才能使用身体去做它认识到是有必要做的事。

      我想再次强调：任何身体的动作都会引起内心和头脑中的建设过程。如果让小孩模仿有道理的动作，就是说一些有结果的过程，他就会以模仿的方式接受动作所包含的精神（道理）来建设正在形成的神经连接。而这个过程包含的精神，就能形成他们的思考方式和习惯。通过重复的动作和根据这个动作的思考，物质的神经连接慢慢地就稳定下来，使小孩的动作习惯和思考习惯都形成了。以后有逻辑的思考都是在此基础上发展的。如果让学生做一些过程并没有包含精神（道理）的动作，他们未来的思考习惯也会是没有根据的。

       所以，7、9岁之前，我们只要给小孩一个合适的、他能模仿的环境，还不要要求他使用自己去理解的（智力）能力。那么，为什么很多父母做不到这样呢？因为他们太着急，不能等孩子天性的形成过程，而是马上要看到一个完成的东西。这样，他们就把天性的发展规律给搞乱了。

     这样，人类在成熟时要达到的工作方式就有可能达不到。要达到的正常方式是：人在身体活动的过程中通过四肢来接受环境中的精神（道理）。接受了之后，它就被转到人的头里去并在封闭的头里被反射。通过这样的反射，精神才能达到有意识的状态并会变成属于我们自己的精神。本来属于世界的精神把我们跟世界联系起来，但它还不能有意识，因为它在我们之外。但我们能通过四肢来接受它（环境中的经历），然后在头里让它被反射并达到意识状态。被反射了之后，已经属于自己的精神（的像）又被转回到胸里去，在胸情感的范围中被我们感受和保存（记忆）下来。