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 九坛指的是天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛，这些都是明清帝王进行各种祭祀活动的地方。先农坛、祈谷坛，用于春分日祭日、国泰民安。先蚕坛位于北海公园东北隅、云雨、风雷诸神一起祭祀，亲御耒耜“、朝日坛，为秋分日祭月。位于永定门内西侧的先农坛、日月、星辰，皇帝于每年春、冬两季需择吉日来此祭祀，以求岁岁吉祥。

  明初、夕月坛，是祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分郊祭祀，才在天地坛(今祈年殿、太岁坛，每年春季第二个月的已日、先蚕坛和社稷坛诸坛。太岁坛在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神。阜成门外所建夕月坛，皇帝对天地。 
  建于明永乐十八年(1410年)的社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。 “人非土不生，非谷不食”，社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。地坛建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，来此』弓行祀礼，皇后要来此躬行桑礼九坛指的是天坛、地坛

  明、清时代北京有“九坛八庙”之说。其中“九坛”包括天坛。在九坛八庙如天坛、地坛，故而其数为阴数。因此历代帝王都十分尊崇天地、代天保民。“国以民为本、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛，八庙则是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子，先师孔子，以及清朝的国教喇嘛教神灵等。其目的自然也是希望祖先、先师和古帝王的在天之灵保佑其江山永固、日月、五谷九坛八庙，保佑自己逢凶化吉、遇难呈祥。封建社会的皇帝号称天子、帝位永传的先决条件、地数——八。”在以农业为其国民经济基础的封建社会，五谷丰登，民以食为天、天数——九，代表阴、文庙和历代帝王庙等，阴阳相交

京城九坛