培养孩子成为大师，还是匠人？
时间:2018-01-13 22:25 来源:六瓣花教育 作者:叶露 点击:次
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伊伊妈妈问：“不知道老师有没有看到过一个叫穆桂英挂帅这部电影？我非常喜欢这部电影，因为里面处处体现了教育的精髓。穆桂英说：宗宝，你知道为什么我们两个对战，你总会输吗？因为你是熟读兵书，可是，所学知识要活学活用。我一在后营偷袭，你就在前营调兵遣将。那你知道是什么原因造成的吗？那是因为你爹教你教得太死了。宗宝说：是啊，我小的时候我爹就知道让我读书、练武，什么都不让我玩，弄死了我好多的玩物呢。穆桂英说：我爹可不是这样，其实我小的时候，我爹也让我学过一些女红什么的，可他发现我根本就不喜欢，就不让我学了。有一段时间我爱在水里玩，我爹干脆就把我扔进了水里。我还玩过很多的东西呢，比如说逗蛐蛐，捉鸟，斗鸡。你说爹和爹怎么就这么不一样呢。还有，老太君说，匠人跟大师有什么区别吗？——匠人他是模仿，模仿得再像充其量也不过是个匠人，而真能创造的，那才是大师呢。”
这个伊伊妈妈今天问的这个问题，问得真好。其实应该说是今天伊伊妈妈跟我们分享的这段内容，非常得好。可惜今天伊伊妈妈她那边不能上麦，只能通过打字来跟我们互动了。我想如果说伊伊妈妈能够用语音跟我们互动的话，可能会今天晚上这样的一个育儿活动，可能会更精彩。我们请伊伊妈妈你要是可以的话，可以继续，把你的对于一部电影的一些感悟，继续打在公屏上，然后我们来为你读念。
在分享你的这个感悟的时候，我来谈一下，关于你刚才这段分享里的几个育儿的知识点。
第一个知识点里面，我们看到了这个穆桂英和宗宝，他们两个在对阵的过程中，两个人使用了不同的这个战术。那个穆桂英使用的战术是什么呢？后营偷袭，而那个宗宝他所使用的这个对策是什么呢？调兵遣将。现在这里面有一个这个新思维，我们现在所提倡是新教育，这里面有一个新思维。就是说其实穆桂英她是在给宗宝，我理解她，她在给宗宝说什么？为什么我每次所使用的方式，你都要使用一种方式来去做对策呢？就是我每次在使用后营偷袭的这个战术的时候，你的方案总是一个，就是调兵遣将。
在我们新思维里面，很重要的就是在阐述什么呢？在阐述所要培养的孩子，是要用有一种多元的思维方式。这就是未来的互联网时代的思维方式和工业化时代的思维方式的不同。工业化思维方式它的特点就是线条性思维，就是相对固定的一种思维方式，我们可以说相对有效的固定的思维方式。而使用的教学方法，一般像流水线那种教学方法，就是流水生产线，生产出来的人都是拥有相同特质的这样的一种人才，流水线生产的工业化特质。未来的互联网时代的这个特点就是多元化。那么多元化的这样子的产品，它所对应的就不能再是流水线的这种方式了，一条流水线生产的产品是一样的，多元化的方式所需要的生产方式也是要多元化的生产方式。那么我们讲到的这个时代的特质。运用到我们的教学里面来说，其实就是，未来所需要的多元化的人才，所需要的我们的教学方法，就是必须要使用多元化的教学方式。
在这个伊伊妈妈今天的分享里面，就把这个阐述得很清楚了。穆桂英她的这个答案，其实就是在讲，工业化的思维方式和互联网时代的思维方式，不同的两种教学模式。那穆桂英说你看，你爹小的时候就让你死读书，练武读书，而我爹就不是这样子，我爹他也让我做一些女红。穆桂英是女的，对吧？都要培养女孩子这样，穆桂英是女的，那要做一些女红，就是那种女性的手工，女孩子做的。后来他发现那个，穆桂英的爸爸发现穆桂英不喜欢做女红，然后就发现穆桂英很喜欢玩水什么的。然后他爸爸就带她玩水、逗蛐蛐、扔到河里、斗鸡这些。看来都是什么？都是男孩子玩的东西。那所以你看，最后穆桂英真的，她在带兵作战的过程中，她和男性的特质是非常相似的，发展了她的这样的一个特长。那穆桂英这里面就说了一个，就是她爸爸在教育她的时候，并没有死教她，教死书。而是结合了穆桂英的兴趣和爱好来去发展。
那么大家了解到我们新教育，新教育就是为了未来的互联网时代产出的一种新型的教育模式。它有什么新型的特质呢？第一点，很重要的一点就是，是尊重孩子的兴趣,以兴趣为出发点展开没有边界的产学研一体化的学习。大家发现，这个穆桂英的爸爸，他的教学方法是不是和我们今天所说的这个互联网时代的教学方法是一致的啊？他没有死读，一定要怎么样，一定得，我生了一个女儿，我一定要什么，当时的那个时代的女孩子的方式来教育，不是这样子的。那个宗宝的爸爸的教法，你看就不一样。使得其他们最后的结果有什么不同呢？结果的不同就是，穆桂英和宗宝在作战的过程中，在战术运用上，穆桂英就是活学活用的，宗宝就是死学死用的。
我们来再看一下伊伊妈妈在公屏上给我们打了一段话，她说穆桂英用的这个战术是什么呢？是围魏救赵的作战方案。她是看清了宗宝的那个前营是有埋伏的，所以穆桂英她就使用了后营偷袭的这种方案，打乱了宗宝的部署，然后取胜了。那么宗宝并没有因为这样子的一个失败而改变战术，应对穆桂英，所以他应该是在几次的方案里面，都使用的是这个前营埋伏，然后穆桂英就使用后营偷袭。
那么我们通过这样一个案例发现，其实早期的幼儿教育，它的重点就是形成一个思维方式，然后在他成人之后，他会不断地运用这种思维方式，面对不同的事情。比如说像刚才这个案例，那穆桂英和宗宝，他们两个在童年，他们所接受的不同的教育方法，一个是死学死用的教学方法，一个是活学活用的一个教学方法。那么这样两个童年的育儿教学，使得这两个孩子在成人之后，他们在他们的工作岗位上所使用的思维方式，和他小的时候是一致的。那么长大以后打仗的、作战的，他也会使用他童年的思维方式，如果是经商的，他依然也是使用他童年的思维方式。如果说是做艺术、做文学的呢？他也是这样。
也就是说，不管长大之后他从事任何的工作岗位，做什么职业，你做当兵的也好，你还是做文书也好，那我们所使用的思维方式，都取决于我们在早期童年的时候，甚至说早期幼年的时候所形成的思维方式。那么我们现在就更加通过这个案例，更加清楚地了解到了这个0到6岁的孩子的教育的重要性。
所以说如果把0到6岁的一个教育，真正地扎扎实实地能够学透的话，其结果是什么？就是我们的学生和我们孩子他成人之后的这个未来，他的整个的这个生命后半生将会完全不同。
你看咱们再说，你看像宗宝，像穆桂英，到了他们这个成人这个阶段，他再想改，好不好改呢？如果穆桂英现在发现了宗宝的这种思维方式，也告诉宗宝了，宗宝好不好改？伊伊妈妈说了，不太好改。那我们现在在推广的这样一套六瓣花的育儿教育，它在做什么呢？它就在做一件事情，就是在做一件非常难做的一件事情，就是改变成人。因为宗宝的年龄也是一个将近30岁左右的这样的一个成年人。
而我们今天在场的所有的家长，其实年龄跟宗宝的年龄是一样的，如果大家很难看到自己的思维模式，很难看到自己对待孩子的思维模式的话，那我们就来看一看，今天的这个电影里的穆桂英的爸爸和宗宝的爸爸。他们两个爸爸的思维方式的不同在哪里。那么我们对应的对号入座，看一看自己现在，更像穆桂英的爸爸，还是更像宗宝的爸爸。大家可能说那是爸爸教的，我们这几位都是妈妈。不管爸爸和妈妈，都是家长。那我们看一看，我们在场的家长，想做穆桂英这样的爸爸，还是想做宗宝爸爸那样的一位家长？
那大家都会说，目前来看，穆桂英最终她的这个胜利了，那么都希望自己能成为像穆桂英爸爸这样子的一个人。但是实际上今天的我们，更多的家长像宗宝的爸爸。
伊伊妈妈很自信地说，我做得比较接近像穆桂英的爸爸。伊伊妈妈一直做得很好，在咱们这个群里面，无论是带孩子方法，都非常地有我们新教育的特质。那个比如说伊伊妈妈她会为孩子去学习一百首儿歌，去唱一百首儿歌。你看我们一般的妈妈，包括我在内，我没有一百首儿歌的这种库存量，没有这么大的库存可以随时随地地为孩子演唱。但是我们还有一种方法就是，我们可以不用背一百首儿歌，能够掌握可以拥有不断地去创造无数种儿歌的能力，也是可以的。但是总之，我们最终达到的这个目的就是，我们可以随时因孩子不同的需求，可以唱儿歌。这是上一期就是上周六晚上，我们的那天晚上的那个课程的主题，是吧？所以我们要多向伊伊妈妈学习。
那么今天大家看到了宗宝爸爸的这个教学方法，所以我们希望能够借鉴宗宝爸爸的这样一种教学方法，引导我们要学会在带孩子过程中，不要死教死学。就死教死学这种方法，在过去那个时代还能混上饭吃。因为在过去那个时代，基本上每个人有一门小技术，就有饭吃，对吧？就是死教死学能考上学校，能拿个文凭，就有单位，然后就能上班，拿工资，就能生活。所以在过去的时代，死教死学能保证我们生命的后半生继续相对来说有质量地生活。但是在未来这个时代非常，竞争力非常强，在未来的互联网时代，包括现在大家已经看到，失业率越来越高，经济效率也比较低迷。在这样的情况下，每个人都在为生存，怎么更好地生存开始思考。有些人的能力不足以，就不足以能够来真正地保证很好的生活，有些人是能保证相对好的物质生活之后，发现精神生活完全不能够被满足，差距非常之大。所以我们要看到，如果我们再做像宗宝爸爸这样子的一个家长的话，我们的孩子将不会像我们那样地幸福和快乐，就我们在这样一个时代，还勉强能够活着，但是我们的孩子在未来这个时代，如果还是死教死学的这种模式，他未来可能很难会混上饭吃。因为未来的生活将不再是靠文凭吃饭了，而是靠能力吃饭。
哪种能力呢？就是老太君说的什么能力呢？就是说穆桂英，她生活在山野之中，养成了天马行空无拘无束的这种桀骜不驯的性格，是这样一种能力，这种心生发的能力，这种很顽强的生命的能力，简称叫生命力，是这种顽强的生命力，使得穆桂英能够成为一个大师。同时也有像老太君这种什么呢？叫伯乐吧，千里马常有，而伯乐不常有，是吧？老太君她非常得会识人才。她不会听那些朝臣们说，穆桂英这人太野了，不适合。老太君她就知道，知道这个穆桂英这种性格，她应该怎么运用。
那么我们可以结合这个案例，再来看看我们今天带孩子的方式。如果我们的孩子他不能够像穆桂英这样，拥有顽强的内在的生命力，内在的这种生命成长的这种力量，这种生命成长的力量，就是他能够坚定地成为他自己，做得了他自己的主。拥有在任何情况下都能生存下来的一种能力，面对问题的能力，克服问题的能力，解决问题的能力，分析问题的能力，这些能力都深深地在穆桂英的童年形成了。
那么我们的孩子在今天，如果还是死读书，那么在未来这样子一个互联网的时代，完全要靠生存力、生命力来去存活的一个年代会很困难。因为未来的时代竞争是非常激烈的，所以大家都拼命让孩子多学习。未来的竞争力不是竞争他的文凭，也不是竞争他学了多少东西。未来的竞争力是真实的作战能力，不仅要有知识，还有要有运用知识的能力，活学活用的能力。所以大家如果能够从今天这个时代的发展，看到未来的我们的孩子在20年之后，他所要面对的这样一个时代的特质的话，那么我们就要思考，今天我们的孩子该如何带。
该如何带呢？在我们的这个案例里面，已经告诉我们答案了，就是不要把自己的思维框死。我生个女儿，一定要去做手工，做女孩子做的事情，做女红。不是这样子的，不是说上一代教给我们必须怎么样，我们就必须怎么样。而是要看孩子的特质的发展，要观察孩子的。是要观察他，他到底喜欢什么，他的兴趣点在哪里。
穆桂英的爸爸他就观察了他的孩子，原来他的这个女儿不是特别喜欢做女工，或者是说她也很喜欢做女红，但是她也很喜欢去逗蛐蛐，很喜欢跳到河里面去游泳，很喜欢去玩斗鸡。他发现了穆桂英很喜欢干这些事情，她的爸爸非常得怎么样？尊重孩子。并没有使用我知我见，说什么你是女孩子，你怎么可以这样子呢？因为在那样一个时代，在几千年以前，那么落后一个时代，人的思想意识是很保守、很落后的。怎么可以让一个女孩子，去做一个男孩子做的事情呢？是吧？但是穆桂英的爸爸，他就能够跳出这样的思维界限，能勇敢跳出当时这个时代的什么？当时这个时代的思维的这种局限性，他能跳出来，然后就培养了一代英才。然后这一代英才流传世世代代，她的芳名流传了世世代代。
大家也看到我们平时都在发六瓣花的大师养成计划。那么今天我们六瓣花教育希望能培养大师，怎么培养呢？就是要培养一批能够成为大师的家长，也就要培养一批像穆桂英爸爸这样子的一批家长，才能够培养出来一批像穆桂英这样的一批大师级的人物。
那么静悟在公屏上打了一段话，是这么说的：“可是我们现在已经成为了宗宝的爸爸，而且孩子马上就要上小学了，去了学校后不是也是死教死学吗？而且现在大环境也是小学的压力很大，这种情况下怎么才有时间变成穆桂英的爸爸呢？是不是我错过最佳的时机。这种情况下，我迷茫了。”
好，静悟很纠结，纠结在第一，已经成为了宗宝的爸爸，自己已经成为了宗宝的爸爸，纠结的第二点，就是她的孩子现在已经六岁了，已经错过了0到6岁的最佳时间段。第三点，他要去上的这个小学，是死教死学的一个学校。第四点，现在的学校的环境压力特别大，自己现在目前没有这个能力改变学校，也没有能力改变自己。把自己从宗宝的爸爸改成穆桂英的爸爸。这是目前静悟她纠结的几个点。我想也是所有的这个时代的家长纠结的点。不光是静悟你纠结，谁不纠结啊，我看大家都纠结。但是纠结就纠结呗，纠结我们也得往前走。你不是现在来听课了吗？对吧，来听一堂课，咱们就能改变一点点，咱们听完课再落实一点点，又能改变一点点。虽然我们不能立刻成为穆桂英的爸爸，但是我们会逐渐地成为穆桂英的爸爸。只要我们在逐渐地成为穆桂英爸爸这样的人，就可以了。
好了，那我想静悟的这个纠结，其实我想从两点去解决。一个就是积福累德，改变我们孩子的学习环境，不管是什么样子的，都应该是他现阶段最好的安排。然后我们不断地努力，他的这个安排会越来越好的，要接纳现况。第二个就是我们用通过学习，不断地改变自己固有的思维方式，不断地通过我们群里的一些相互的交流，然后每周的这样的学习，或者是定期来北京的基地来学习，来去帮助我们快速地成长，教我们从宗宝的爸爸这种固化的思维方式，快速地提升成为像穆桂英爸爸这样子的一种，拥有多元全息的特质，千变万化的这种思维方式。
静悟，不知道我这样给你的两个答案，你是否满意，不知道这两个答案能不能够解决你的纠结的这个问题。
伊伊妈妈给静悟也出了一个好注意，说静悟五六岁了是吧？要把这个大目标化成无数个小目标，一步一步地前进。然后适合孩子的学校才是最好的学校，对，然后静悟说，一切都是最好的安排。对了，就是，一切的安排都是最好的安排。不要不满意现在，觉得现在不好，我们不需要去不满意现在，我们更多地需要去做好，不断地去做，不断地去做，不断地去做......
我念一下伊伊妈妈的分享，伊伊妈妈说，我家的依依现在也和穆桂英有些像，特别喜欢机器人、怪物等男孩子喜欢的东西，她能利用各种材料拼出各种机器人、飞机等各种图形。连我都全力也不能完成，她现在还特别喜欢做这种各种科普实验，我也买了一些这方面的书陪她一起来做。
是，我不知道大家有没有去了解到，未来互联网时代的特质是什么？就是人人都将会成为大师，人人都在创造他自己的一个世界，再不是现在这样一个时代，每个人都被条条框框地教出来，然后大概都是一样的。怎么一样的呢？你看，清华大学美术系，然后什么专业出来的学生，你看看会的东西都是一样的，考试考的考卷也都是一样的，考出来的成绩也差不太多。然后考出来的答案，也都是一致性的标准答案，这就是工业化时代培养人的特质。
但是，未来的互联网时代，它可不是这样子的了。它要每个人都不同的，每个人都要成为他自己，每个人都有他自己的独特性，每个人都有开发自己潜能的能力，每个人都要将自己开发到极致。这就是未来时代的特质，然后每个人他就会创造奇迹，创造属于自己的奇迹！
那么这样的一个时代，马上就要到来了，那么引领这个时代的人，现在已经出生了，那么这个时代出生的这些孩子，他会是什么样的特点呢？就是伊伊妈妈说的那种特点，从小就喜欢做实验，从小就对无数的事情产生无数的兴趣,都是我们所不能企及的，这才四岁，妈妈就已经都跟不上趟了,我们做妈妈都已经跟不上四岁的孩子。那大家想一想未来的时代，引领未来时代的这些人，你今天这些宝宝，这些小宝宝，那今天这些小宝宝，他的这个思维得多先进，哪能还用我们这么落后的思维去掌控他，去管理他，去教育他。不行了，对吧？所以感谢伊伊妈妈今天给我们的一个这么好的一个分享，希望伊伊妈妈能不能够再先进一点，把你的那个麦克能不能够装上。特别希望能够，我们能够语音互动，给大家带来文字这种经典的文字的分享，同时也希望能够给我们带来经典的语音的分享，以后再给我们带来经典的语音视频多媒体分享。只有这样，我们才有可能快速地进步，陪伴孩子快速成长。伊伊妈妈说，好的。嗯，那真的希望我们星期六的晚上，能够听到伊伊妈妈的语音分享。
璟儿妈妈说，慢慢地来去遵循孩子的本性吧。
孩子脱衣服的案例：
我特别想跟大家分享一个事情，就是这段时间我们的孩子，有两个小朋友两岁四个月，他们这两天特别喜欢把衣服脱光了玩。这个在几个星期前，是绝对不可能发生的，绝对不允许发生的。我记得这几个妈妈在上个月来的时候，这几个妈妈来了有可能有一个月了，她们来的时候是绝对不同意孩子出现这种情况的，所以有一个孩子特别爱把裤子脱掉，特别喜欢脱裤子。就为了穿裤子这个事情，也挨打也挨骂，搞得妈妈都很痛苦。但是随着她们的学习，慢慢地、慢慢地她们能够理解孩子了。理解孩子有很多很多的这种案例，不同的阶段案例是不一样的，我就分享一下这两天的案例。
大概就从前天开始，孩子们他的玩耍进入到了一个阶段，就是他们总是喜欢把身上的那个紧身衣和紧身裤（大家我不知道你们是否给孩子买过这种，就是这种紧腿裤），他们就都脱了。脱了之后就那个光着身子玩。刚开始的时候还有一点点我们家长还有一点点的制止，到今天基本上家长就完全能够感受到孩子那种特别想放松的这种感觉了。可能在场的大家会觉得，你们这个幼儿园太不可思议了，乱教孩子，甚至都同意孩子把衣服脱掉。
其实我想跟大家说的，不是说孩子想把衣服脱掉，是孩子脱不脱衣服这种行为，来去表达他想脱掉一种束缚，脱掉一种捆绑，脱掉一种紧紧的感觉，完全放松，完全的放松。大家去体会一下，大家每天穿紧身裤、紧身衣、紧身T恤的时候，和去穿那种禅服、休闲服的时候那种感觉是不同的。因为我们成人进入的场合不同，我们可能有些场合是需要穿得端庄，有些场合需要穿得很休闲。但是对于孩子来说，对于一个两岁的孩子来说，他又不去什么宴会，他有正常的这样子的一种生活。我们给他经常穿得很紧很紧，就使得我们的孩子每天穿得都很漂亮得出去，但是我们没有去感受到孩子真的，他真的想穿什么。什么样的衣服对于孩子来说，是他最想穿的呢？通过我们的实践发现，当孩子的内心有力量释放和打开的时候，当他的内心敢于表达他自己的时候，他首先在穿衣服上就会选择这种宽松的，没有束缚的感觉。
所以这两天，有孩子就猛脱衣服，我们就理解和接纳他，去感受他这种特别特别想放松和释放那种感觉，然后给他挑一身纯棉的，宽松一点的衣服让他穿，人家就自己很愿意地就穿上了。有的时候我们也会把我们幼儿园里的这些自己染的这些彩色的布，给他系在身上，他们也很喜欢、很舒服。
总之理解他、接纳他，放下自己的我执，放下自己的控制，放下自己的恐惧，放下自己的很多的不可以，让孩子全然地成为他自己，放松再放松，放下我们的紧张，放下我们的约束，放下我们的条条框框，放下我们所有的不可以，放下我们对他的焦虑和担心，放下我们希望他成为什么样子的那个梦想，全部放下，让孩子全然地成为他自己。
等你真正地放下了之后，我们再会做一件事情说，孩子今天我们要去见奶奶，或者孩子今天我们要去参加一个什么什么一个聚会，需要你穿这样的衣服，希望你能配合，可以吗？孩子会愿意穿上这个紧身衣，但是这个时候他再穿上这一身紧身衣的时候，是他自己愿意的，他有力量去穿它，他有力量去承担这种约束的力量，他有力量去承载，而不是现在在他一个失去自己，不知道自己是谁的这样子一种状态下，逐渐地成为我们要求的那个样子。我想说的是，我们的孩子，依然还会再穿上紧身衣，但是不是他一个月前来的时候穿的那身紧身衣，衣服依然还是一样的，但是穿衣服的心情和心灵的力量不同了。因为在这两次穿上紧身衣的这个中间的过程中，孩子完成了释放，完成了成长，直到他愿意去承担，愿意自己去承载和面对。他会再穿上这个，怎么穿上的？是跟妈妈平等协商穿上的，而不是被迫得穿上的，是妈妈能够感受到孩子的内心的需要穿上的，而不是之前妈妈麻木地要求孩子穿上的。
我觉得我自己也走过这个阶段，我在几年前都穿的是牛仔裤，紧身T恤，后来我发现大概在两年前，三年前左右那个时间段，穿不了。一穿上就难受，非常难受，就是说不出来得难受，就紧紧地糊着，后来就放开了，一直穿宽松的。但是现在现在因为一些工作的场合需要，还会再穿回原来生孩子前的一些衣服，没有问题了，心完全不同了，这就是心灵成长。它表现于内和表现于外，都是一致的。
不小心又分享了一个案例，希望大家能够通过我们这个案例，让我们更加得体会到今天晚上这个主题，就是像穆桂英爸爸这样去带孩子吧，尊重孩子，让孩子成为他自己。
好了，今天晚上我们就到这里，祝大家晚安。
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