天坛始建于明朝永乐年间，和紫禁城（故宫）同时兴建，距今580多年的历史。它占地270多公顷，面积接近故宫的4倍，是世界上现存规模最大的祭天建筑群。

祈年殿

天坛的建筑布局呈“回”字形，分内外坛两部分。外坛原来仅设西门，内坛设有东、南、西、北四大“天门”，坛墙南方北圆，象征天圆地方。明代祭天与祭地都在这里举行，称之为“天地坛”。嘉靖时期开始实行天地分祭，在紫金城东北另建“方泽坛”，用于祭地，原“天地坛”专门用于祭天，成为名副其实的“天坛”。

祭天仪式（该照片取之网络）

天坛的皇帝祭天活动每年进行两次。第一次是农历正月十五，在祈年殿举行，称作“祈谷礼”，祈求"皇天上帝"保佑五谷丰登。第二次是冬至，在圜丘坛举行，向“皇天上帝”禀告五谷已经丰收，感谢保佑之恩。

天坛公园地图

皇帝祭天的路线，是从西天门进入，先右转到斋宫“致斋”。如果是正月十五祭天，就出斋宫东行，上丹陛桥向北，在具服台更换祭服后进入祁年门，登上祈谷坛。如果是冬至祭天，则是出斋宫南行，左转至南天门内上神道向北，在东侧具服台更换祭服后进入昭享门，登临圜丘坛。所以，游览天坛的路线应该是从西门进入，沿着皇帝的脚步由南向北进行。但现在的地铁“天坛东门”站，修在了东天门以北祈年殿以东的位置，从检票口进入园内，沿长廊直接就进了祈年殿。因此，从东门进入后比较合适的游览路线，是先游祈年殿，再往西天门、神乐署、斋宫，然后到南天门，进昭享门，向北游览圜丘、皇穹宇，再折向东南游览神厨、宰牲亭，返回到成贞门，由丹陛桥向北，在具服台南侧右转至东天门，沿外坛东墙向北，经七星石返回东门入口。

天坛联票（含祈年殿、圜丘、皇穹宇）35元，斋宫另收门票10元。

天坛的可以划分为三个区域，即北部的祁谷坛建筑群，南部的圜丘坛建筑群，西部的斋宫建筑群。从东门进入后，沿长廊经过宰牲亭、神厨，到达祁年坛。

长廊

长廊在祈年殿东门外，连接北侧收藏祭祀用品的“神库”、制作供品的“神厨”和宰杀牲畜的“宰牲亭”。长廊北面砌砖，南面安设大窗门，共72间，俗称“七十二连房”。

维修中的神厨

祁谷坛

祈谷坛就是祈年殿下边的三层圆形高台。坛高5.6米，下层直径91米。坐落在祁谷坛上的祈年殿，通高38米，直径38米。祈年殿圆形结构象征天圆，三重蓝色琉璃瓦象征蓝天，层层向上的攒尖顶象征蓝天重重，鎏金宝顶象征一统天下。大殿金顶碧瓦、红柱白栏，显得辉煌华丽、高贵庄重。

祈年殿内景

祈年殿巨大的身躯全由28根金丝楠木大柱支撑。柱子呈环状排列，内层最高的四根叫“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，象征一年四季，支撑上层屋檐；中层十二根叫“金柱”，象征一年的12个月，支撑第二层屋檐；外层12根叫“檐柱”，象征一天的12个时辰。中外两层共24根，象征24节气。三层共28根，象征28星宿。殿内设置三层天花，中间为龙凤藻井，梁枋间布满5千多幅龙凤和玺彩画，所有龙凤花纹都用金箔贴制，是名副其实的金碧辉煌。大殿没用一砖一石，全凭木质构件之间的卯榫交叉，斗拱支架，显示了高超的建筑工艺。

祈年殿内中央安放着“皇天上帝”牌位，称为“神版”，两侧安放的是清朝前八位皇帝的神版，叫做“配祀”。其实这些东西平时是应该供奉在皇乾殿的，到皇帝祭天时才转移过来。现在的陈设是为了向游客展示祭天时的场景。

东配殿

位于祈年殿台基前院落两侧的是东、西配殿，是分别放置日月星辰和云雨风雷诸神牌位的地方。

皇乾殿

皇乾殿内景

皇乾殿在祈年殿北侧，是平时用来供奉“皇天上帝”和皇帝先祖神版的殿宇，农历初一、十五定时扫尘、上香。皇帝祁谷坛祭天前一天，要到此上香行礼，然后将神版放于龙亭（类似滑竿的物件）内，抬到祈年殿，安放进相应神位，准备接受第二天的祭拜。

西天门

斋宫东门

斋宫北门护城河

斋宫位于西天门内南侧，坐西朝东，是皇帝祭天前斋戒沐浴的地方。斋宫前部是正殿，中部是太监值守房，后部是皇帝的寝宫。斋宫规模宏大，典雅清幽，明、清两朝皇帝均在祭天之前来此“致斋”三日。雍正以后的皇帝开始偷懒，前两日改在紫禁城内 “致斋”，最后一天才来天坛斋宫。

神乐署

陈列乐器

神乐署位于斋宫西南，属于西外坛，是管理祭天时演奏音乐和演习祭祀礼乐的场所，也是明清两朝最高的礼乐学府，嘉靖时乐舞生总人数曾达到2千多名。

圜丘坛

圜丘坛即天坛，也叫祭天台，位于最南端的南天门内，是一座四周由白石雕栏围护的三层圆台。坛通高五米，下层直径55米，上层24米，每层四面各有台阶九级。

棂星门

圜丘近景

圜丘坛顶

圜丘最上层中心是一块圆形大理石，称作“天心石”。向外第一圈铺设扇形石为9块，第二圈18块，直至最下层二十七圈的243块，均为九的倍数。各层汉白玉石栏板的数目也是如此，其几何学原理的设计与建筑材料的计算极其精确。“九”象征九重天，表示天体至高无上，是皇天上帝居住的地方。

天心石（都在等，只好连不相识美女一起照了）

望灯杆

圜丘坛西面有三座高大的石台，台上现存一根长杆，高九丈九尺九寸，叫望灯杆。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，燃点长四尺、粗一尺的特制“蟠龙通宵宝蜡”，可燃烧十二个小时。

燔柴炉

圜丘坛内墙东南有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉。祭天结束时，把从皇天上帝神位前撤下供奉的牺牲、祝版、祝帛等祭品，投放进燔柴炉内焚烧。皇帝在燔柴炉西侧设置的望燎位上行“望燎礼”，称为“望燎”。

燎炉

燔炉东侧前方排有8座燎炉，用于分别焚烧配祀的清朝前八位皇帝的祭品。

圜丘北门

琉璃门

出圜丘北门，进对面的琉璃门，就到了皇穹宇。皇穹宇与圜丘坛是一个建筑整体。

皇穹宇

皇穹宇院落围墙为圆形，皇穹宇坐北朝南，南面是三座琉璃门， 东西各有配殿。皇穹宇的作用与祈年殿后边的皇乾殿相似，是平时供奉圜丘坛祭祀神位的场所。圜丘、祈谷两坛都是用于祭天的，只是祭祀的时间不同，所以这里与皇乾殿供奉的神位是一样的。

皇穹宇内景

皇穹宇由环绕的两层16根柱子支撑，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，顶部为金龙藻井。斗拱和藻井跨度在中国古建中独一无二。院内东配殿供奉大明之神（太阳）及星辰神版，西配殿则是夜明之神（月亮）及云雨风雷神版。

回音壁

皇穹宇院落圆形围墙高近4米，墙体磨砖对缝，十分紧密光滑，形成音波折射体——“回音壁”。当二人分别靠近墙壁轻声说话时，即使相距很远，也可以清楚地听到对方的声音。当站在殿前甬路北数第一块石板上击掌一下，能听见一声回音；站在第二块上击掌一下，可以听见两声回音；站在第三块上击掌一下，则能听到三声回音。这就是著名的“三音石”。

神厨

宰牲亭

神厨和宰牲亭在圜丘坛东侧，是为圜丘坛祭天活动宰杀牲畜、制作供品的场所，现未开放。

成贞门

丹陛桥

成贞门在南北两坛之间，从南进入后是一条笔直坦荡的大道，叫“丹陛桥”。之所以把道叫桥，是因为道下边有一个小涵洞。这条建在内坛主轴线上的石砌台基大道，全长360米，宽30米，由南向北逐渐升高，相差两米。皇帝走在上面步步高升，如上天庭。路中心的石板道是天帝神灵走的“神道”，左侧是皇帝走的“御道”，右侧是王公大臣走的“王道”。

具服台

丹陛桥靠近祁年门的东侧建有具服台，皇帝进入祁年门祭天之前，在这里更换祭服。

七星石

七星石在祁谷坛的东侧，距离现在的公园东门入口很近。据说明嘉靖时有一道士说这里太空旷，不利于皇位和皇寿，就弄了七块石头镇在这里。清朝又在东北方加了一块小一点的，表示不忘祖籍，就变成了现在的八块。

优美环境